|
|
Целостность - завершенность, тотальность, цельность и собственная
закономерность вещи.
На рубеже 19 и 20 вв. стали употреблять это понятие для
того, чтобы рассматривать все вещи прежде всего в их первоначально цельной
взаимосвязи, в их структуре и, т.о., отдать справедливость тому факту, что
указание свойств составных частей никогда не сможет объяснить общего состояния
или общего действия вещи; ибо отдельное, «часть» может быть
понята только вне
целого, а целое, как учил еще Аристотель, больше суммы своих частей.
Целое не
«составлено» из частей, в нем только различаются части, в каждой из которых
действует целое; ср. Организм (динамическая целостность).
В психологии
особенно назрела необходимость освободиться от механистического, атомистического
способа рассмотрения, характерного для 18 и 19 вв., и сделать предметом
исследования неискаженную, самобытную
душевную жизнь; до сих пор от психологии
ускользало специфически душевное, т.е. смысл и значение (см.
Целостная
психология).
В социологии благодаря О. Шпанну понятие целостности
превратилось в ведущее понятие универсалистского учения об обществе.
Согласно
этому учению, целостности составляют не только
форму явлений, «структур», но
являются движущими силами, носителями
каузальности, которую нельзя определить, а
можно только обнаружить.
В педагогике новое понимание целостности привело к
преобразованию методов обучения чтению и письму (с самого начала целостное
обучение): метод чтения по слогам был отброшен; слово больше не составлялось из
отдельно заучиваемых букв или звуков, а буквы и звуки брались как части слова,
запомнившегося как целостность.
С помощью нового метода дети начали учиться
читать и писать гораздо быстрее, чем раньше.
С той же точки зрения было изменено
первоначальное обучение счету.
Целостное рассмотрение впервые находим у Альберта
Великого, затем в классике и в идеализме 18 и нач. 19 в.
В настоящее время
преобладает целостный способ рассмотрения всех явлений; см. также
Холизм.
(А - В) (Г - З) (И - Л) (М - О) (П - С) (Т - Я)
|
|
|
