|
|
Жизнь - то, чем мир организмов (т.е. растения, животные, человек) отличается от
всей остальной действительности, как уже с древнейших времен считали люди,
наглядно, чувственно постигая суть жизни.
Таков главный смысл этого слова, из
которого развивается целый ряд специальных его значений, часто исключающих друг
друга.
В естественнонаучно-биологическом смысле понятие жизни тождественно понятию
органического явления;
жизнь (согласно Э. С. Расселу) принципиально отличается
от органического явления своей направленностью, в частности:
1) прекращением
действия с достижением цели;
2) продолжением действия, если цель не достигнута;
3) возможностью варьирования методов или способностью их комбинирования при
неудаче; при этом стереотипное поведение ориентирует на нормальное, обычное, а
приспособленное - на непривычное;
4) ограничением, но не определением,
направленного поведения внешними условиями (напр., деление клеток или
размножение, несмотря на недостаток вещества или питания).
Объяснение такого
поведения с причинномеханической точки зрения невозможно; указания границы между
органической и неорганической материей (см. Вирус) для этого тоже недостаточно.
Проблему живого пытаются решить посредством аристотелевского понятия энтелехии
или посредством предполагаемого «витального фактора»
(см. Витализм).
См. также
Биология, Гилозоизм, Материализм, Организм, Причинно-механическая картина мира.
Жизнь в метафизическом смысле - основной мотив созерцающего мир мышления как
содержание переживания человека, жизненная судьба вообще. Здесь ставятся вопросы
о смысле, ценности и цели жизни, и ответы на них даются с точки зрения осн.
существующих мировоззренческих предпосылок.
См. Созерцание;
Экзистенциализм.
Психологически жизнь характеризуется своей естественной упорядоченностью.
Современная гештальтпсихология (см. Гештальттеория) отвергает как
причинно-механическое, так и виталистическое объяснение живого, поскольку оба
они исходят из принципа беспорядка в естественном, который должен быть
преобразован в порядок или функционирующий организм только посредством
воздействия особых сил (энтелехии, витального фактора
и т.д.).
С историко-культурной точки зрения жизнь в смысле «духовного, или духовной
жизни», означает наличие на протяжении всей мировой истории и действие идей;
идейное содержание мыслей и поступков.
См. История, Культура, Философия истории.
Особенную важность имеет здесь использование естественнонаучного понятия жизни
для объяснения духовно-исторических явлений.
С биографической точки зрения «жизнь одного человека» есть все его
телесно-душевно-духовное становление, поведение и судьба в мире, от рождения до
смерти.
Жизненная сила (лат. - vis vitalis) - принятая в витализме «особая» элементарная
сила, благодаря которой в организме возникают явления жизни.
Жизненные формы - по Шпрангеру, «мысленно спроектированные структуры
индивидуального сознания, которые получаются, когда ценность в жизни поднимается
как господствующее».
В качестве таких жизненных форм Шпрангер рассматривает («Lebensformen»,
1914) теоретического, экономического, эстетического, социального, религиозного и
государственного человека.
См. Тип, Стиль.
Философия жизни - в широком смысле слова всякая философия, ставящая вопросы о
смысле, цели, ценности жизни, особенно если она оставляет в стороне
теоретическое знание, обращаясь к неподдельной полноте непосредственного
переживания.
Философия жизни стремится «понять жизнь из нее самой»;
она стоит на
стороне чувства, инстинкта, выступая против интеллекта;
она защищает
иррационализм и мистику от всякого рационализма, созерцание - от понятия,
«творческое» - от «механического».
К сторонникам философии жизни причисляют
многих досократиков (особенно Эмпедокла) и стоиков, а также нем. натурфилософов
послереформаторского периода, начиная с Парацельса (особенно
Ван-Гельмонта-старшего), представителей иррационализма 18 в. (особенно Гаманна,
Гердера и Гёте), нем. идеализма (особенно Шеллинга), романтизма и биологизма.
Основателем современной, подчеркнуто антирационалистической философии жизни
считается Шопенгауэр и в еще большей степени Ницше.
В нач. 20 в. философия жизни
в лице Бергсона, Зиммеля, Дилътея, Кейэерлинга и Клагеса достигла
вершины своего развития.
Философия жизни является предшественницей экзистенциализма -
философии существования.
«Философами
жизни» называют иногда также моралистов.
(А - В) (Г - З) (И - Я)
|
|
|