|
|
Коллектив (от лат. colligere - собирать) - группа;
в социологии - группа,
характеризуемая особыми признаками, так что в ней почти полностью исчезают
отдельные личности. Коллективы в этом смысле существуют уже с момента
возникновения тоталитарных государств. Эти государства используют коллективы для
поддержания характера демократии и для того, чтобы, не подчиняя индивидов воле
государственного руководства непосредственно, достичь точного выполнения ими
всех его распоряжений. Как правило, таким коллективом является соответствующая
государственная партия. Но и др. группы, когда поблизости существует
могущественный коллектив, легко превращаются в коллективы, обладающие менее
значительной властью.
Индивид все теснее охватывается коллективами, так что он,
чтобы приобрести себе некоторую свободу движения, вынужден вступать в коллектив.
Поэтому в тоталитарных государствах индивида оценивают по тому, к какому
коллективу он принадлежит и какую роль в этом коллективе играет.
Возникновение коллективов как в демократиях, так и в монархиях отвечает склонности широких
масс к безответственности. Чем большая часть личной ответственности возлагается
на государство (пособия детям и семьям, забота о стариках, социальное
обеспечение и т.д.), тем больше власть государства над индивидом и тем легче
группы лиц, движимые и руководимые государственным «аппаратом обеспечения
бытия» (К. Ясперс), становятся коллективами.
Напр., цель социализма -
гарантированное существование - в большой степени ускоряет превращение групп в
коллективы.
Структура всех коллективов подобна структуре армии. Они требуют от
своих членов солдатских добродетелей: дисциплины, слепого и некритического
доверия к руководству, безусловного повиновения, готовности к действиям и
жертвам и т.д. Для этого коллектив обещает индивиду некоторое обеспечение его
существования.
Потребность в обеспечении существования (в Европе - со времени
первой мировой войны) настолько велика, что ущерб, связанный со вступлением в
коллектив, либо вообще не ощущается как таковой, либо с ним примиряются.
Таким
ущербом являются:
вытеснение из сознания мысли о ценности личности мыслью о
значимости коллектива и связанная с этим утрата (благодаря отказу от критики)
критической способности,
пренебрежение логической стороной мышления в пользу
эмоциональной (см. Сознание коллективное),
падение доверия к самому себе и
преувеличение страха перед жизнью (поскольку индивид обладает еще и страхом
перед коллективом, к которому он принадлежит),
сокращение сферы мысли вследствие
пренебрежения всеми неортодоксальными (т.е. не одобряемыми коллективом)
возможностями мышления.
Самым большим из существующих коллективов является
технический коллектив, объединяющий людей, которые производят и используют
машины. Поэтому к техническому коллективу принадлежит все цивилизованное
человечество. Принадлежность к нему гарантирует индивиду известное участие в
технических достижениях.
Ущербом в этом случае является вытеснение финально-телеологических категорий мышления в пользу познания
причинно-механистического (воспринятого благодаря тесному общению с машинами и
механизмами, необходимыми для понимания или обслуживания машин) (см.
Причинно-механическая картина мира), а также возрастающая зависимость от
технического коллектива в жизненно необходимых вещах (отопление, освещение,
питьевая вода, средства сообщения и т.д.); см. Техника.
Коллективист - представитель коллективизма.
Коллективизм - в социально-философском смысле включенность индивида в один или
несколько коллективов, в особенности в экономическом и социальном отношениях, и,
пожалуй, часто в ущерб естественно выросшим сообществам (семье, сословию и т.д.).
Коллективизмом называется также склонность присоединяться к коллективу и
переносить часть личной ответственности на коллектив.
Коллективизмом, наконец,
называют взгляд, согласно которому время отдельных личностей миновало и
наступило время коллективов. Коллективизм распространяется повсюду, где
экономические, политические или духовные лишения так потрясают веру в самого
себя, что индивид уже перестает верить в свою способность одному справиться с
трудностями и проблемами существования.
Как историко-философская теория
коллективизм есть точка зрения, согласно которой ход истории определяется не
великими личностями, а массами. Самым последовательным защитником коллективизма
является марксизм.
Коллективное бессознательное - термин, введенный психиатром Карлом Ютом для
обозначения одной из форм бессознательного (части психики, содержащей
воспоминания и
импульсы,
не осознаваемые индивидом), общей для человечества в
целом и являющейся продуктом наследуемых структур мозга.
Коллективное
бессознательное отлично от индивидуальной (личной) формы бессознательного,
основывающейся на опыте конкретного человека.
Согласно Юнгу, коллективное бессознательное содержит
архетипы, или общечеловеческие первообразы и
идеи.
(А - В) (Г - З) (И - Л) (М - О) (П - С) (Т - Я)
|
|
|