|
|
Самость - согласно Хайдеггеру,
бытие Я (само-бытие), т.е. такое сущее,
которое может сказать: «Я». Хайдеггер различает личную самость (Ich-selbst),
которая полагает своеобразие бытия существования в качестве заботы, и
безличную самость (Man-selbst), которая, будучи повседневным высказыванием Я (Ich-sagen),
подчиняется Man, отодвигая на задний
план собственные возможности бытия.
Самообладание - одна из кардинальных добродетелей; способность
формировать собственную жизнь в направлении человеческого совершенства при
помощи разумно-нравственной воли, независимо от естественных порывов и аффектов.
Оно проявляется в двух осн. формах - умеренности и мужестве.
Первая
(умеренность) означает способность противостоять побуждениям к наслаждению во
всех формах, особенно побуждениям, проявляющимся в
чувственной области,
поскольку из-за них возникали бы препятствия для духовно-нравственной жизни.
Мужество - аналогичная способность противостоять меланхолическим побуждениям в
любой их форме, а также соответствующим аффектам страха и боязни перед
опасностью, борьбой, страданием, усилием; противостоять там, где существенные
жизненные задачи требуют терпения и настойчивости.
Самоопределение, Самоназначение - понятие этики, противоположное понятиям
косности, «инертности сердца».
Самоопределение является деятельным отношением к ситуации, бескорыстным и даже связанным с риском, поскольку оно
направлено на защиту этических ценностей от того, что им угрожает.
Понятие самоопределения имеется уже у Кьёркегора и снова возрождается у Ясперса, а также
у Хайдеггера и Сартра. Сущность самоопределения характеризуется словами,
произнесенными якобы Наполеоном I: on s'engaga, puis on voit (определяют тебя
[для чего-либо], а потом смотрят), т.е. только наблюдают последствия.
У Сартра
самоопределение характеризуется следующим образом: «Человек, совершающий
самоопределение и благодаря этому выясняющий для себя, что он не только тот,
быть которым избрал для себя, но и законодатель, одновременно с самим собой
избирающий все человечество, - этот человек едва ли должен избегать чувства
своей полной и глубокой ответственности» («L'existentialisme est im humanisme»,
1946). См. также Труд, Пассивизм.
(А - В) (Г - З) (И - Л) (М - О) (П - Я)
|
|
|