|
|
Религия (от лат. relegio - благочестие, набожность, святыня) - мировоззрение
и мироощущение, а также соответствующее
поведение, определяемое верой в
существование Бога, божества;
чувство связанности, зависимости и
долженствования по отношению к тайной силе, дающей опору и достойной поклонения.
Особенности различных религий должны быть выведены из специфических
душевных и
народно-психологических особенностей исповедующих религию людей;
эти особенности
наиболее ярко могут обнаруживаться в различных
представлениях о божестве,
которые они себе составляют.
Согласно Канту, религия является познанием наших
обязанностей в виде божественных заповедей, но не в виде санкций, т.е. не в
виде произвольных, случайных для самих себя предписаний некой чужой
воли, а как
существенные законы любой свободной воли, которые, однако, должны
рассматриваться как заповеди высшего существа.
Шлейермахер основывает религию
только на чувстве: «Ощущать, что все тождественно в чувстве Движущего нас в его
высшем единстве, опосредовать этим все
индивидуальное и особенное, а
следовательно, представить нашу жизнь как бытие и жизнь в Боге и через Бога -
это и есть религия».
Для Гегеля религия является самосознанием абсолютного
духа
или знанием божественного духа о себе благодаря опосредованию конечным
человеческим духом.
Гёте сказал: «Кто овладевает наукой и искусством, имеет
также и религию; кто не овладел ни тем, ни другим, также имеет религию».
«Если
человек мог и должен был оставаться только человеком - как тогда могли появиться
боги и творцы этих богов?» (Шиллер).
Различают следующие ступени развития религии (однако они не обязательно соответствуют историческому развитию):
1)
естественная религия, которая находит своих богов в природных силах;
2) религия закона, требующая повиновения божественным заповедям; она исходит из
современного представления о всемогущем «Боге-господине»; она может подняться от
генотеизма (см. Бог) к монотеизму, а также и к «религии как простой морали» без
Бога;
3) религия искупления, которая возникает из чувства «греховности», не
исчезающего даже при великих нравственных стремлениях. Она связана с верой в
милосердную любовь и милость оскорбленного Бога, освобождающие от греха
(христианство), или (без Бога) она возникает из убеждения в «скорбности» всего
бытия и стремления освободиться от этой «скорбности» благодаря отрешению души от
скорбного бытия (джайнизм, буддизм); см. Социальная религия.
(А - В) (Г - З) (И - Л) (М - О) (П - С) (Т - Я)
|
|
|